§137 — Il faut une écologie de la communication : ni diaboliser ni idolâtrer les outils mais les maîtriser, par des règles de transparence, la protection des données, un journalisme sérieux et une formation critique à l’usage des outils numériques et de l’IA.
Chapitre 4 - Préserver l’humain dans la transformation - Vérité, travail, liberté › La vérité comme bien commun › Pour une écologie de la communication
Le texte du paragraphe — §137
Le premier devoir qui nous incombe est de ne pas diaboliser ni idolâtrer les outils, mais de les maîtriser en partant d’un point d’ancrage : la vérité est un bien commun, et non la propriété de ceux qui détiennent le pouvoir ou la visibilité. Il faut donc promouvoir une écologie de la communication : sur le plan des règles publiques, cela signifie établir des normes qui rendent plus transparentes les logiques selon lesquelles les contenus sont sélectionnés et amplifiés et qui protègent les données personnelles ; sur le plan social et culturel, en revanche, cela implique le renforcement des corps intermédiaires, un journalisme sérieux et des lieux de débat où comptent davantage l’argumentation et la vérification que la réaction immédiate ; du côté de l’école et de la famille, la croissance du besoin d’une nouvelle conscience éducative et la formation à l’utilisation correcte et critique des outils numériques, de l’IA, des plateformes d’achat et d’investissement ; du côté de l’université, le grand défi de l’intégration des savoirs, en formant à la fois à la capacité de relier et de fusionner les connaissances pour appréhender la complexité, et aux techniques de vérification des faits.
Les affirmations qu’il éclaire
Laurent Alexandre
- Opposition — Découvrir les nouvelles technologies par des usages légers est sans problème moral : Le pape refuse l’idée d’un usage moralement neutre des outils : les outils doivent être maîtrisés et encadrés par des règles publiques et une conscience éducative, et l’usage des plateformes et de l’IA exige une formation à leur utilisation correcte et critique.
- Nuance — L’école et l’université sont inadaptées à l’ère de l’IA : Le pape partage le constat d’une insuffisance éducative, mais il ne la résout pas par l’adaptation aux méthodes de l’IA : il appelle l’école, la famille et l’université à former à la vérification des faits et à la capacité de relier les savoirs pour appréhender la complexité.