§67 — Les brevets, algorithmes, plateformes et données sont des biens universellement destinés : leur concentration entre quelques mains crée un nouveau déséquilibre entre inclus et exclus de la révolution numérique.
Chapitre 2 - FONDEMENTS ET PRINCIPES DE LA DOCTRINE SOCIALE DE L’ÉGLISE › Les principes de la Doctrine sociale › Le principe de la destination universelle des biens
Le texte du paragraphe — §67
Aujourd’hui, parmi les biens universellement destinés à tous, nous devons également compter les nouvelles formes de propriété : brevets, algorithmes, plateformes numériques, infrastructures technologiques, données. Dans un contexte où la richesse des nations dépend de plus en plus des connaissances et des technologies, quand ces biens restent concentrés entre les mains de quelques-uns, sans formes adéquates de partage et d’accès, il se crée un nouveau déséquilibre contredisant la destination universelle des biens et alimentant le fossé entre les inclus et les exclus, entre ceux qui peuvent participer à la révolution numérique et ceux qui en restent à l’écart. De plus, le soin de la Maison commune comme la responsabilité envers les pauvres et les générations futures requièrent que l’usage des biens de la création et des nouvelles possibilités offertes par la technique soit réglementé de manière à respecter l’environnement, à éviter le gaspillage et les nouvelles formes de pillage.
Les affirmations qu’il éclaire
Laurent Alexandre
- Nuance — L’IA accroît les inégalités mais leur coût peut baisser : L’encyclique admet le déséquilibre créé par la concentration des biens technologiques au profit de quelques-uns, mais elle conditionne tout caractère égalitaire du progrès à des formes de partage et d’accès, que la seule baisse des coûts ne suffit pas à garantir.
- Nuance — L’IA divise l’humanité entre adaptés et laissés pour compte : Le pape reconnaît le fossé entre ceux qui participent à la révolution numérique et ceux qui en restent à l’écart, mais il l’attribue à l’absence de formes adéquates de partage et d’accès plutôt qu’à une inégalité naturelle d’intelligence.
- Nuance — Le coût de l’IA est divisé par 40 chaque année : Le pape ne nie pas que la technique puisse rapprocher les personnes, mais il fait dépendre l’égalité de l’accès partagé aux nouvelles formes de propriété, non de la seule chute du coût de l’IA.