§169 — Soutenir familles et jeunes exige des politiques d’emploi stables, des rythmes humains, une formation et une reconversion accessibles, et des liens sociaux pour que la mobilité professionnelle ne devienne pas une sélection cruelle.
Chapitre 4 - Préserver l’humain dans la transformation - Vérité, travail, liberté › La dignité du travail dans la transition numérique › Famille et jeunes : conditions sociales de l’espérance
Le texte du paragraphe — §169
Soutenir les familles et les jeunes dans cette transition nécessite des choix qui rendent la stabilité possible. Ainsi qu’indiqué plus haut, il faut des politiques de l’emploi qui favorisent la continuité et la qualité de ce dernier, en luttant contre la précarité comme condition normale de vie et en promouvant des parcours réalistes d’accès à l’emploi et d’évolution professionnelle. Deuxièmement, il faut des mesures qui garantissent des rythmes humains : sans équilibre entre travail, services et repos, la famille s’affaiblit et les jeunes ont du mal à développer leur sens de la responsabilité. De plus, il est essentiel d’investir dans une formation et une reconversion accessibles, afin que la mobilité professionnelle exigée par l’économie numérique ne devienne pas une sélection cruelle entre ceux qui peuvent se former et ceux qui ne le peuvent pas. Enfin, il faut soutenir les liens sociaux : des réseaux et des communautés éducatives qui accompagnent les choix de vie et empêchent que l’incertitude ne génère solitude et dépendances. Ainsi, la transformation technologique peut être traversée sans briser ce qui rend une société féconde : la capacité de construire l’avenir.
Les affirmations qu’il éclaire
Laurent Alexandre
- Nuance — L’IA divise l’humanité entre adaptés et laissés pour compte : Le pape reconnaît le risque de coupure entre ceux qui peuvent se former et ceux qui ne le peuvent pas, mais il le traite comme une sélection à prévenir par des politiques d’accès à la formation, alors que l’auteur présente le clivage entre adaptés et exclus comme un fait central et un tabou.