§59 — La dignité inaliénable exige de façonner la vie commune selon le premier grand principe de la Doctrine sociale, le bien commun, forme sociale de la dignité reconnue à chacun, dont la promotion de la vie est une valeur non négociable.
Chapitre 2 - FONDEMENTS ET PRINCIPES DE LA DOCTRINE SOCIALE DE L’ÉGLISE › Les principes de la Doctrine sociale › Le principe du bien commun
Le texte du paragraphe — §59
Reconnaître que chaque homme et chaque femme porte en soi une dignité inaliénable et a des droits qu’aucun pouvoir humain ne peut léser ou annuler, exige de façonner la manière dont nous vivons ensemble, nos choix économiques et politiques, ainsi que le visage concret de nos villes. De là naît le premier grand principe de la Doctrine sociale que je désire rappeler : le bien commun. Nous pouvons le décrire comme la forme sociale de la dignité reconnue à chacun. Lorsque Benoît XVI a évoqué les valeurs non négociables que l’Église doit toujours défendre, il a inclus parmi celles-ci « la promotion du bien commun ». Pour un chrétien, en effet, sortir du petit monde de ses propres intérêts et s’engager, dans la mesure de ses possibilités, pour le bien commun est une valeur non négociable, tout comme l’est la promotion de la vie.
Les affirmations qu’il éclaire
Laurent Alexandre
- Opposition — Il souhaite éliminer la mort sans supprimer l’humanité : Le pape pose la promotion de la vie comme valeur non négociable du chrétien, ce qui contredit le projet d’éliminer la mort, même si l’affirmation prétend conserver l’humanité.