§19 — L’Église ne peut se considérer étrangère aux dynamiques qui façonnent la société : sa mission a une portée historique et la religion ne peut être reléguée dans la seule intimité des personnes.
Chapitre 1 - UNE PENSÉE DYNAMIQUE FIDÈLE À L’ÉVANGILE
Le texte du paragraphe — §19
Présente dans le monde comme signe d’unité pour toute la famille humaine, l’Église reconnaît dans les questions et les défis du temps actuel le cadre dans lequel exercer sa vocation à l’écoute, au dialogue et au service, en se laissant interpeller par tout ce qui touche à l’existence des hommes et des femmes d’aujourd’hui. Cette imbrication de vie avec les peuples lui fait comprendre de plus en plus que sa mission revêt une portée historique et implique une responsabilité vis-à-vis de la manière dont se tissent les relations sociales. C’est pourquoi elle ne peut se considérer comme étrangère aux dynamiques qui façonnent le visage de la société. Au contraire, elle participe activement aux processus par lesquels la société même se développe et s’organise, apportant sa contribution à la mise en place d’une coexistence plus juste et plus fraternelle. Le Pape François a rappelé avec force cette dimension historique de la mission ecclésiale en affirmant que « personne ne peut exiger de nous que nous reléguions la religion dans la secrète intimité des personnes, sans aucune influence sur la vie sociale et nationale, sans se préoccuper de la santé des institutions de la société civile, sans s’exprimer sur les événements qui intéressent les citoyens ».
Les affirmations qu’il éclaire
Laurent Alexandre
- Nuance — Il se définit comme observateur des conséquences politiques de l’IA : Le pape partage l’attention portée aux conséquences politiques de l’IA, mais il refuse la posture du simple observateur : l’Église participe activement aux processus sociaux et doit s’exprimer sur les événements qui intéressent les citoyens.