L’IA divise l’humanité entre adaptés et laissés pour compte
Le clivage central oppose ceux qui apprennent vite et travaillent avec l’IA de ceux qui en restent exclus, l’inégalité d’intelligence étant présentée comme le seul vrai tabou des sociétés modernes.
L'avis du pape Léon XIV — Magnifica Humanitas (12 paragraphes)
- Opposition (§50 · mise en perspective) — Le pape ne fait pas de la capacité d’apprendre vite le critère de la valeur des personnes : chaque être humain, même privé de certaines facultés ou de richesses, conserve une dignité originelle qui ne dépend pas de son aptitude à travailler avec l’IA.
- Opposition (§51 · mise en perspective) — L’encyclique refuse le clivage entre ceux qui tirent leur valeur de leur efficacité et les laissés pour compte : la personne réduite à un moyen de résultat n’est plus reconnue comme fin en soi, et aucun pouvoir humain ne peut limiter les droits dus à tous.
- Nuance (§67 · mise en perspective) — Le pape reconnaît le fossé entre ceux qui participent à la révolution numérique et ceux qui en restent à l’écart, mais il l’attribue à l’absence de formes adéquates de partage et d’accès plutôt qu’à une inégalité naturelle d’intelligence.
- Opposition (§77 · mise en perspective) — Le pape refuse le clivage entre adaptés et laissés pour compte comme ordre naturel : un ordre social juste ne doit laisser personne à l’écart, et la justice se mesure à la place faite aux plus démunis.
- Opposition (§85 · mise en perspective) — L’encyclique traite l’exclusion engendrée par l’IA comme une dérive à corriger par les principes de justice et de fraternité, alors que Laurent Alexandre présente le clivage entre adaptés et laissés pour compte comme un fait central et quasi inéluctable de l’ère de l’IA.
- Nuance (§96 · mise en perspective) — Le pape admet le risque d’exclusions et d’inégalités d’accès, mais il ne présente pas le clivage entre adaptés et laissés pour compte comme une fatalité : il le juge selon des critères de protection des plus fragiles, d’équité et de justice sociale.
- Nuance (§103 · mise en perspective) — Le pape reconnaît un clivage entre ceux que l’IA sélectionne et les exclus, mais il le voit comme le produit de décisions algorithmiques présentées comme objectives, non comme le résultat d’une inégalité naturelle d’intelligence.
- Nuance (§108 · mise en perspective) — Le pape reconnaît une asymétrie entre ceux qui décident et les simples destinataires des décisions, mais il la corrige par la participation des communautés et des corps intermédiaires plutôt que par la seule compétition des intelligences.
- Opposition (§158 · mise en perspective) — Le pape refuse la division de l’humanité entre gagnants et laissés pour compte selon la capacité à suivre le rythme : une société juste doit orienter explicitement ses ressources, sa créativité et ses normes en faveur des plus vulnérables.
- Nuance (§169 · mise en perspective) — Le pape reconnaît le risque de coupure entre ceux qui peuvent se former et ceux qui ne le peuvent pas, mais il le traite comme une sélection à prévenir par des politiques d’accès à la formation, alors que l’auteur présente le clivage entre adaptés et exclus comme un fait central et un tabou.
- Nuance (§181 · mise en perspective) — Le pape reconnaît le risque d’exclusion et de domination, mais il le présente comme dépendant de la manière dont les processus sont conduits : l’innovation peut devenir un développement humain intégral si des corps intermédiaires et des communautés éducatives rétablissent la confiance et les liens.
- Opposition (§235 · mise en perspective) — Le pape refuse le clivage entre adaptés et laissés pour compte comme mesure de l’époque : l’Église doit rendre visible une autre mesure, préserver les liens et redonner la parole aux personnes invisibles.
Citations (ordre chronologique)
2024-12-16 — Le Futurologue (YouTube)
« La plus grande inégalité chez les humains, c’est entre ceux qui apprennent vite et ceux qui n’apprennent pas vite. »
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2024-12-16 — Le Futurologue (YouTube)
« C’est le seul vrai tabou dans nos sociétés. C’est le fait qu’il y ait des gens intelligents, des gens moins intelligents, des gens innovants, des gens moins innovants, et que dans une économie de la connaissance, les gens moins innovants vont avoir des difficultés pour avoir un rôle social important, pour bien gagner leur vie, parce que par définition, une économie de la connaissance crée une énorme prime pour les gens les plus innovants »
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2024-12-16 — Le Futurologue (YouTube)
« Ce qui me semble important, c’est de laisser le moins de monde possible sur le bord de la route. C’est de ne pas fabriquer des millions et des millions et des millions et des millions et des millions de gilets jaunes »
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2024-12-16 — Le Futurologue (YouTube)
« Mon angoisse depuis toujours, et c’est une vieille angoisse que j’ai depuis plus d’une vingtaine d’années, c’est qu’il est très dommage que la société ne se pose pas la question sur les autres classes sociales. Comment aider les gens moins intelligents et moins innovants à ne pas être marginalisés par l’IA »
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2024-12-16 — Le Futurologue (YouTube)
« à l’école polytechnique devant les jeunes ingénieurs, on a pris un morceau et on a inversé les phrases de ma conférence, de ma déclaration. Donc je disais que les jeunes ingénieurs devaient se battre pour éviter le cauchemar. décrit par Harry d’une société à deux vitesses entre les dieux qui maîtrisent l’IA et les inutiles qui seraient marginalisés dans la société, et que eux, jeunes ingénieurs, devaient se battre pour développer des edtech, pour développer des techniques éducatives, avaient une responsabilité importante pour éviter ce cauchemar politique »
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2025-09-11 — David Basso (YouTube)
« ne faites plus d’études, dans lequel on défend l’idée que les études sont mortes, mais qu’il faut travailler encore plus qu’avant, parce que le XXIe siècle, en réalité, n’est pas fait pour les grosses feignasses face à l’intelligence artificielle, il est fait pour les gros travailleurs »
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2025-09-11 — David Basso (YouTube)
« dans lequel on défend l’idée que les études sont mortes, mais qu’il faut travailler encore plus qu’avant, parce que le XXIe siècle, en réalité, n’est pas fait pour les grosses feignasses face à l’intelligence artificielle, il est fait pour les gros travailleurs »
- source: yt-3d6Z6xrWz3c
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- t: 15:11
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2026-04-10 — LEGEND (YouTube)
« Donc effectivement, on va avoir deux mondes. Ceux qui vont se former grâce à l’intelligence artificielle tout seuls et puis ceux qui vont être gâchés à cause de la détérioration du système éducatif. »
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2026-04-10 — LEGEND (YouTube)
« Donc effectivement, on va avoir deux mondes. Ceux qui vont se former grâce à l’intelligence artificielle tout seuls et puis ceux qui vont être gâchés à cause de la détérioration du système éducatif. L’université aujourd’hui envoie nos enfants au casse-pipe et la démagogie de l’État a été absolument incroyable. On a donné le baccalauréat à tout le monde »
- source: yt-BGNwtcNNzl8
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- t: 33:25
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2026-04-10 — LEGEND (YouTube)
« Un truc qui est dramatique, c’est un écart entre les jeunes qui se servent de l’intelligence artificielle pour faire mieux et les jeunes qui se servent de l’intelligence artificielle pour glander »
- source: yt-BGNwtcNNzl8
- url: https://youtu.be/BGNwtcNNzl8
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- t: 37:09
- traitement: qwen3.5:35b-64k+qwen3.8:27b, 2026-10-11
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2026-04-10 — LEGEND (YouTube)
« Si le système éducatif continue à déconner, on va créer des armées de gilets jaunes »
- source: yt-BGNwtcNNzl8
- url: https://youtu.be/BGNwtcNNzl8
- type: directe
- t: 53:07
- traitement: qwen3.5:35b-64k+qwen3.8:27b, 2026-10-11
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Évolution et contradictions
À relier à L’IA accroît les inégalités mais leur coût peut baisser et L’école et l’université sont inadaptées à l’ère de l’IA.